博傑（化名）與我是同行，都是基督教會的牧師，今年37歲。他在唸神學院成為牧師之前，是北部某間高中的老師，並已擔任教職多年。博傑的父親原是一位宣教士，在東南亞宣教多年後，回到臺灣-他的故鄉開拓教會，繼續他從上帝所領受的工作。從小，博傑就有個心志，要像他的父親一樣做個牧師，而且是個稱職的好牧師，是倍受會友喜愛，是能讓教會成長、人數倍增的好牧人（一種對牧師傳道的稱呼）。就在博傑31歲那年，他得到上帝的印證，也在父母與妻子的認可下，辭去高中教職，踏上全職事奉上帝的路。神學院畢業後，因著在神學生時期所實習的教會極力要求博傑繼續留在他們教會擔任傳道人，所以在博傑34歲那年，他就和妻子一起在這間已有40年歷史的傳統教會，開始了傳道的工作。在前幾年，因著教會事工順利向外拓展、聚會人數明顯增加，他的努力，深得會友及執事會的肯定，在上帝與眾人的見證下，博傑36歲那年正式被按立成為牧師。這可以說，是博傑的能力與努力帶來滿有果效的最好安排，一切看來，前景是如此的美好。
然而，在今年夏季的某一天，透過一位長輩的轉介，博傑與他的妻子佳妘（化名）來找我做婚姻協談。他們的關係到底發生了什麼問題，以至於自己無法處理，來尋求專業上的幫助呢？我想藉由他們的故事，一方面讓大家了解傳道人的婚姻也是有觸礁擱淺的時候，以及傳道人在教會所面對的不為人知的困境。在這個故事中所舉的例子，都是如實地反映我的個案在生活中實際遇到的情況；然而為了保密，人名與一些可能會被識別出的特徵皆經過修改。
就讓我們繼續看下去吧。
原來，這期間也非事事盡都順利。其一，是他的太太-佳妘始終無法適應這間教會的-人、事、物。博傑的妻子是法國里昂高等音樂院畢業的高材生，回到臺灣後，因著與博傑在同一所高中任職而相識，進而交往成為夫妻。在博傑做出要轉換跑道-成為牧師的決定，佳妘是贊成的。一方面，是她在法國留學期間，對當時聚會的教會（也是她受洗成為基督徒的教會），無論是牧師，還是會友，教會的整個氛圍都讓她感到安全、溫暖，真誠而不虛偽的。所以，在佳妘的印象裡，所謂的神的家-教會，長的就應該是這個模樣。另一方面，是會友與牧師是同心合意的一起建造教會，那種從無到有、一起為主打拼的革命情感，讓佳妘在異鄉孤寂的心得到了慰藉。然而，在博傑工作的這間教會，卻不是這樣的。
博傑的教會，是位在台北近郊的一個社區獨立教會，所謂的獨立，就是不隸屬任何基督教派（例如長老會、信義會、改革宗…etc）的意思。這間教會當時是由一位在國外經商的長老所創立，會友大多來自其他教派的信徒。而在這40年期間，教會經歷了兩次大分裂，一次是有幾位元老級的會友因為長期對創立教會的長老不滿，就在一次聚會中相互的以高亢的音調此起彼落地說出聖經裡咒詛離棄信仰的人所使用的經文彼此問安後，大聲的跺一跺腳（就是與這個地方不再有任何關係）憤然離開教會，這一次帶走了近一半的會眾。而另一次的分裂，發生在博傑還是神學生，正準備要分派到這間教會實習之前，他們的牧師在被執事會通過解聘不再續任後，就發起不信任執事會決議的信徒大會投票，最後還鬧上法院互相提告，結果是兩敗俱傷，這位前任牧師後來又帶走一些支持他的會眾自行成立另一間教會。這兩次的分裂，對教會而言，是極大的創傷，極深的痛苦。出走的會眾帶著傷離開，留下來的會眾心裡的痛也始終無法得到撫平。就這樣，博傑來到了這間「教會」。
故事，就先停在這裡
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