人的生命週期就像是一場複雜的交響樂，身體與心靈並非各自獨立的樂章，而是相互交織、彼此回應的旋律。費．艾德（Edwin H. Friedman）在《代代相傳：教牧協談中家族理論之應用》第五章「家庭歷程中的身體與心靈」，以他深刻的見解說明疾病如何與家庭情感歷程交纏。這一章不僅是理論的探討，更像一幅生動的圖畫，描繪了人類在家庭網絡中尋求身心癒合的過程。
疾病：家庭系統的訊號
談到疾病，我們往往第一個反應是醫學上的診斷：癌症、心臟病、糖尿病……這些詞彙彷彿為痛苦貼上了標籤。然而，費．艾德在第五章中提醒我們，疾病從來不是孤立的事件，它總是嵌在家庭的情感網絡中。當一個人被診斷出重病，表面上看似是身體的問題，但背後往往隱藏著家庭成員之間的情感張力、未解的衝突，或是代代相傳的壓力模式。疾病就像家庭系統的警鈴，提醒我們某些關係或情感模式需要被重新審視。
有一位會友因為長期偏頭痛去看醫生，醫生檢查後只開了止痛藥，但症狀依然反覆發作。我在與他深入交談後，發現他的頭痛總在與家人爭執後加劇。他的母親對家庭有強烈的控制欲，經常干涉他的生活選擇。他為了維持表面和諧，選擇壓抑自己的不滿，這些未解的情緒最終轉化為身體的疼痛。費．艾德在書中提到，疾病往往是家庭系統中某種失衡的「症狀」。這位會友的頭痛，並非單純的生理問題，而是他在家庭中長期壓抑自我的結果。他的身體彷彿在用疼痛吶喊：「我需要被聽見，我需要個人的空間！」
費．艾德引用Murray Bowen的家族系統理論，指出疾病的出現往往與家庭中的「辨識病人」（identified patient）角色有關。在家庭系統中，某位成員的症狀可能是整個家庭情感歷程的反映。例如，當一位母親被診斷出慢性疾病，家庭可能會將她視為「病人」，從而改變彼此的互動模式。孩子可能變得過於順從，配偶可能承擔過多的責任，而這些改變可能進一步固化家庭的緊張關係。疾病在這裡不僅是個人的挑戰，更是家庭重新調整關係的契機。
情感與生理的深層連結
費．艾德在這一章中深入探討了情感與生理之間的連結。他指出，情感壓力會透過神經系統、內分泌系統和免疫系統，直接影響我們的身體健康。當家庭中的緊張關係長期累積，身體可能成為情感壓力的「出口」。這一點在教牧協談中尤為常見。許多來求助的個案，表面上是因為心理上的困擾、身體上的不適，但背後往往是家庭關係的糾結。
例如，慢性疾病與急性疾病在家庭系統中的角色截然不同。急性疾病像一場突如其來的風暴，可能引發家庭的團結或混亂，但通常隨著病情好轉，家庭會恢復原有的平衡。然而，慢性疾病則像一場漫長的馬拉松，考驗著家庭成員的耐力與適應力。費．艾德提到，慢性疾病患者往往被家庭貼上「病人」的標籤，這可能導致他們在家庭中的角色被固化，甚至失去原有的自主性。同時，其他家庭成員可能因為長期照顧而感到疲憊，或因為無法表達的壓力而產生新的衝突。
在教牧協談中，我常看到這樣的模式：一位來訪個案因長期背痛去就診，醫生診斷為「姿勢不良」，但治療效果有限。透過我與他的對話，我發現他的背痛與家庭中的緊張關係密切相關。他的妻子對家庭的財務狀況有強烈的不安全感，經常批評他的工作能力。他為了避免衝突，選擇沉默，但內心的壓力卻化為身體的緊繃。費．艾德在書中強調，當家庭成員無法公開表達情感衝突，這些未解的情緒會以生理症狀的形式顯現。這位來訪個案的背痛，正是他與妻子之間未解衝突的「代言人」。
自我分化：身心癒合的關鍵
費．艾德在這一章的核心觀點之一，是「自我分化」（differentiation of self）對身心健康的影響。自我分化指的是個人在家庭系統中，能夠保持自己的獨立性，同時與他人維持健康的情感連結。分化程度低的人，往往容易被家庭的情感氛圍吞噬，失去自我；分化程度高的人，則能在壓力中保持冷靜，做出獨立的決定。
在教會牧養和教牧協談中，我常鼓勵來訪個案探索自己的自我分化程度。例如，曾經有一位來訪個案總是緊張兮兮很難放鬆，有次當他抱怨家人的不理解時，他自己就提到他的血壓暴升，感覺上半身的體溫升高了起來。透過對話，我發現他長期扮演家庭的「和事佬」，總是試圖調解父母與兄弟之間的衝突，卻忽略了自己的需求。他的高血壓，與他長期壓抑自我、承擔過多家庭壓力的模式密切相關。我鼓勵他開始關注自己的感受，學會在家庭衝突中保持中立，而不是一味地犧牲自己。這個過程並不容易，他的家人一開始覺得他「變得冷漠」，但隨著時間推移，他的改變讓家庭成員開始重新審視自己的角色。他的血壓逐漸穩定，精神狀態也明顯改善。
費．艾德強調，自我分化的過程不僅能幫助個人應對疾病，還能改變整個家庭系統的運作方式。當一個人開始為自己負責，而不是被家庭的期待綁架，這個改變會像漣漪一樣，影響到周圍的每一個人。例如，當一位母親開始拒絕過度承擔孩子的需求，孩子可能學會獨立，配偶也可能開始分擔責任。這種改變不僅促進個人的身心健康，也讓家庭關係更加平衡。
教牧協談的獨特角色
教牧協談的獨特之處，在於它不僅關注個體的靈性成長，更將家庭系統納入視野。費．艾德在這一章中提到，牧者在家庭系統中有著無與倫比的切入點，因為我們參與了人們的生命週期事件——從出生、婚姻到死亡。我們見證了家庭在喜樂與悲傷中的真實面貌，這讓我們能夠洞察疾病背後的情感脈絡。
在協談中，我常提醒自己，疾病不只是醫學問題，更是靈性與情感的挑戰。當我陪伴一位罹患慢性疾病的個案時，我不會只專注於安慰或禱告，而是試圖理解他們的家庭故事：誰在承擔壓力？誰被忽略了？有哪些未解的衝突在暗中作祟？這樣的視角讓我能夠幫助他們看見，疾病雖然帶來痛苦，卻也可能成為轉化的契機。有位因心臟問題住院的長輩，總是抱怨子女的不孝。透過協談裡的對話，我鼓勵他主動與子女分享自己的感受，而不是用抱怨、怒斥來表達不滿。同時，我也與他的子女聯繫，幫助他們理解父親的脆弱。這個過程讓他們的關係得到修復，他的病情也變得更加穩定。
費．艾德還提到，牧者在協談中需要保持「非焦慮的存在」（non-anxious presence）。當家庭因疾病陷入混亂，牧者的平靜與清晰能成為穩定的力量。我曾陪伴一位因癌症復發而絕望的來訪個案，他的家人因恐懼而爭吵不休。我選擇不急於提供解決方案，而是耐心傾聽，讓他們有空間表達自己的情緒。漸漸地，家庭的緊張氛圍緩解，他們開始討論如何共同面對挑戰。這種非焦慮的存在，讓我成為他們在風暴中的錨。
靈性：超越疾病的盼望
費．艾德在這一章的結尾，提醒我們注意靈性在身心癒合中的角色。他並不主張「信仰醫治」的那種簡單化觀點，而是強調靈性如何幫助人們超越疾病的限制，找到生命的意義。在教牧協談中，我常見證這樣的時刻：當人們在信仰中找到盼望，他們的身體雖然依然脆弱，心靈卻能展翅飛翔。
一位長期臥床的教會會友曾與我分享，他在透過敬拜中感受到神的同在。那一刻，他不再覺得自己是「病人」，而是一個被神愛的孩子。這種靈性的覺醒，讓他有勇氣面對身體的限制，也讓他在家庭中展現出堅韌的生命力。費．艾德認為，牧者的角色不僅是陪伴，更是引導人們看見，疾病雖然限制了身體，卻無法奪走靈魂的自由。這種視角讓教牧協談超越了心理輔導的範疇，成為一場靈性的旅程。
情緒：身體與心靈的共舞
《代代相傳》第五章「家庭歷程中的身體與心靈」，為我們打開了一扇窗，讓我們看見疾病如何成為家庭系統的一面鏡子，反映出情感的糾結與未解的傷痛。在教牧協談中，以家族系統的視角看待疾病，我們不僅能幫助個人找到癒合的路，也能讓整個家庭在愛與理解中重新連結。
身體與心靈的共舞，從來不是單獨的表演，而是家庭網絡中的一場合奏。疾病雖然帶來挑戰，卻也為我們提供了機會，去探索自我、修復關係，並在信仰中找到超越苦難的盼望。費．艾德的洞見提醒我們，教牧協談的目標不僅是解決問題，更是幫助人們在家庭的網絡中找到自己的位置，活出神賦予的獨特生命。這樣的陪伴，或許正是我們被呼召在這世代中承擔的使命——在人生的風暴中，成為一盞溫暖的燈，指引人們穿越黑暗，走向盼望的光明。
留言