修復關係讓愛重生-李重生

  我想和大家聊聊一本書 ， 是由當代首屈一指的 —— 婚姻治療大師蘇珊 · 強森博士 （ Dr. Sue Johnson ） 所寫的《情緒取向治療全解析： EFT 如何療癒個人、伴侶與家庭》。 這本書的作者蘇珊 · 強森是情緒取向治療（ EFT ）的創始人之一。她熱愛十九世紀的吉伯特與蘇利文歌劇、英國喜劇《蒙地蟒蛇》，以及在加拿大北部湖泊划獨木舟 —— 這些小細節讓她感覺像個充滿活力的人生導師，而不是高冷的專家。 譯者劉婷博士則是她的嫡傳弟子，擁有美國普渡大學的婚姻與家族治療博士學位，她在譯者序中分享，二十多年前，她在研究所時，大家都追求 “ 整合型 ” 治療師，混搭各種學派如焦點治療、薩提爾模式或 Bowen 的代際傳遞。但劉婷選擇了不同的路，從 1998 年起，她的人生幾乎圍繞 EFT 展開，因為 EFT 基於依附理論，視人類天生的依附需求為生命動力的來源。它不只重視情緒調節的多樣性，還兼顧個人內在和關係互動，用人類內在力量和對情感連結的渴望作為改變的催化劑。劉婷博士說，這是她這輩子最明智的選擇，讓她在專業和個人生活中不斷成長，也讓她相信，一個符合人性的理論，能幫助個人、伴侶和家庭面對各種困境 ， 而不用辛苦摸索如何整合多個學派。我個人非常非常的認同劉婷老師的見解，這也是從我 2015 年開始接觸 EFT 至今 ， 在我牧會 、 以及教牧協談工作上一直秉持的信念。   蘇珊 · 強森博士在前言中提到，她寫這本書是為了捕捉人生的萬花筒，透過治療筆記和反思，探索人性。她引用詩人威廉 · 巴特勒 · 葉特斯（ William Butler Yeats ）的話： “ 喔，身體隨著音樂舞動。喔，閃爍的雙眸；我們如何透過舞蹈來瞭解舞者？ ” 這裡的情緒就是那場舞蹈，它不是敵人，而是通往理解自我的途徑。強森對心理治療領域充滿希望，但也沮喪，因為如今有超過一千種治療取向，卻常常碎片化，忽略了人類作為社會動物的本質。她主張，依附理論就是那張地圖，能引導我們走向全人健康，讓內心找到像家一樣的安全歸屬。   深入第一章，強森詳細闡述依附理論如何成為科學實踐的指引。這不是抽象的哲學，而是基於約翰 · 鮑比的經典理論，擴展到成人關係。依附科學告訴我們，人類從生到死，都本能地尋求與重要他人的身體和情感連結，尤其在威脅、痛苦或不確定期，這種需求最強烈。書中列出十...

  《情感健康的門徒》 ： 發現日課與安息日的節奏     彼得 ‧ 史卡吉羅牧師在第六章「發現日課與安息日的節奏」用農夫在暴風雪中綁繩索的比喻，來描繪我們在人生風暴中需要的那根「救命繩索」 —— 日課與安息日。這不僅是古老的靈修操練，更是神為我們設計的生命節奏，能幫助我們在忙亂中找回平衡，呼吸永恆的空氣。   回想我自己的經歷，早年牧會時，我總是把日程塞得滿滿的。週一到週五處理教會事務，週末還要預備講道和帶領小組，偶爾擠出時間做個「 QT 」（ quiet time ），也就是短暫的讀經禱告。但正如作者所說，這種零星的靈修往往無法抵擋生活的暴風雪。早上親近神後，不到中午，我就被電子郵件和教會事務淹沒；下午時，耐心已耗盡，對家人或會友的回應變得急躁；晚上躺在床上，才後悔一整天都忘了神的存在。這種感覺像是一種隱形的上癮 —— 對工作的上癮，讓我們無法停下來，甚至只要一有空閒就自然而然產生罪惡感，覺得自己浪費時間、缺乏生產力。彼得牧師說，這是因為我們不會說「不」，總是試圖同時處理多件事，崇拜那些時間管理大師，卻忽略了靈魂的需要。彼得牧師提醒我們，现有的靈修方式雖然好，但往往不夠用。我們需要更穩固的繩索，讓我們在風暴中緊握神的手。   這根繩索，就是日課與安息日。這兩種操練源自千年的基督教傳統，卻在現代教會中顯得新穎而具有革命性。它們不是在忙碌生活中多加負擔，而是重新調整生活的重心 —— 以神為目標。想像一下，在暴風雪中，你抓住繩索，一步步被引導回家。那種安全感，不是出於強迫，而是出於渴望 —— 渴望與神連結，穩固生命的錨。我在教牧協談中常見到來訪的個案在突如其來的危機中崩潰：失業、喪親、婚姻危機，這些「風暴」讓他們茫然失措。日課與安息日，正是神預備的保護，讓我們在日常中練習降服，承認自己的有限，正如亞當夏娃在伊甸園的原罪，正是拒絕這種節奏所致。我們被造為神的形像，就有能力像祂一樣工作後休息。透過這些操練，我們的大腦、身體、靈魂和情感開始與神的節奏同步，找回內在的整全。   讓我們先來談談日課，這是作者彼得牧師稱為「古代寶藏」的操練。日課，又稱定時禱告或時辰祈禱，不同於現代的 QT 。它不是為了從神那裡「得些什麼」，如解決問題或求祝福，而是單純與神同在。作者分享他第一次體驗日課，是在麻州的嚴規熙篤隱修會，與修士們一...

當父母變成小孩 ：家族系統中的老年挑戰與救贖 我們的家庭就像一幅織錦，交織著代代相傳的情感、記憶與責任。隨著時間推移，父母逐漸步入老年，他們的身體與心智可能開始衰退，角色似乎悄然逆轉 —— 曾經堅強的父母，彷彿變成了需要被照顧的「小孩」。這種角色轉換不僅挑戰著家庭的情感結構，更揭示了家族系統中深層的互動模式。費．艾德在《代代相傳：教牧協談中家族理論之應用》第六章「當父母變成小孩」中，以家族系統理論的視角，深入剖析老年階段的家庭動態，結合教牧協談的實務經驗，探索老年父母與成年子女間的關係如何在愛與責任的交織中尋求平衡，並如何在信仰的引導下找到救贖與癒合的可能。   老年階段的家族挑戰：從個人到系統的視角 當我們談論老年父母的議題時，社會往往慣於從「個人模式」出發，將焦點放在老人的身體衰退、認知障礙或情感需求上。然而，這種觀點忽略了老年階段的本質 —— 它不僅是個人的生理變化，更是整個家族系統的重新調整。當父母逐漸失去獨立性，子女可能面臨前所未有的壓力：如何在照顧父母的同時，維持自己的家庭與事業？如何在情感上接受父母從權威者變為依賴者的轉變？這些問題並非單純的個人抉擇，而是嵌在家族系統的情感網絡中。 舉例來說，書中提到一位瓊斯太太的案例。她因為母親的健康惡化而來尋求教牧協談的幫助。從表面上看，她的問題是母親的記憶力衰退與生活自理能力的下降，但深入探究後發現，真正的挑戰在於家族系統中的情感三角關係。瓊斯太太的母親不僅是她情感上的依靠，也是一個長期掌控家庭決策的核心人物。當母親變得脆弱，瓊斯太太不僅要面對照顧的實際負擔，還要處理自己對母親控制的潛在抗拒，以及其他兄弟姊妹對母親照顧責任的分歧意見。這種複雜的情感動態，正是家族系統理論的核心：沒有一個人的行為是孤立的，所有的反應都與家族中的其他成員相互影響。 當父母變成「小孩」，家族系統的平衡會受到挑戰。這種平衡並非靜態的和諧，而是家族成員間為了維持穩定而形成的互動模式。例如，當一位老年父母開始依賴子女時，子女可能會不自覺地承擔過多的責任，甚至犧牲自己的家庭關係來「補償」父母的需求。這種行為可能源於長期的家族模式，比如父母過去在子女成長過程中過度保護或控制，導致子女內化了一種「必須回報」的義務感。然而，這種過度的責任感往往會導致情感上的耗竭，甚至引發家庭內部的衝突。   教牧協談的角色：成為家族癒合的催化劑 作...

  走出外遇風暴：重建信任與親密的旅程 婚姻是一段神聖的盟約，兩顆心在上帝的見證下相守相依，承諾共創未來。然而，當這份盟約被背叛，當外遇的風暴席捲而來，愛情的花園彷彿在一夜之間被烈焰吞噬，留下一片焦土。痛苦、憤怒、羞恥、迷惘，如同暗夜中的狂風，摧毀了曾經擁有的愛與信任。這本書《 走出外遇風暴 ：如何重建信任與親密》不僅為那些在婚姻中受傷而掙扎的靈魂找到療癒與重建的道路 ， 也為每一位渴望修復關係的基督徒伴侶提供了一條充滿恩典與希望的旅程。   第一階段：直面傷痛，擁抱真實的情感 外遇被揭露的那一刻，彷彿是整個世界崩塌了。對於被背叛的伴侶（書中稱為「受傷的伴侶」），這不僅是愛情的背叛，更是對自我價值的摧毀。作者以溫柔而堅定的筆觸，描述了這種痛楚的普遍性與複雜性。她提醒我們，當婚姻的根基被撼動，受傷的伴侶會經歷一連串的情感風暴：從震驚到憤怒，從自我懷疑到深深的失落感。你可能會問：「我怎麼會沒看出真相？」「我是不是不夠好？」這些問題如刀般刺入心扉，讓人質疑自己的價值與婚姻的真實性。 書中的一個案例：一位名叫露絲的 47 歲會計，在發現丈夫的外遇後，感到自己彷彿被剝奪了所有的安全感。她回想過去的日子，質疑自己是否忽略了某些線索，甚至開始懷疑自己的感知能力。這種自我懷疑並非個案，而是許多受傷伴侶的共同經歷。書中強調，這些反應是正常的，甚至是必要的。它們不是軟弱的象徵，而是人性在面對背叛時的自然回應。作為基督徒，我們或許會想起聖經中教導：「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣」（以弗所書 4:32 ）。然而，作者提醒我們，在走向饒恕之前，允許自己感受痛苦是療癒的第一步。否認或壓抑這些情感，只會讓傷口更深。 對於背叛的伴侶（書中稱為「不忠的伴侶」），作者同樣展現了深刻的同理心。他們並非單純的「壞人」，而是陷入了選擇與慾望的迷宮。書中提到一位名叫克里斯 39 歲的汽車業者，他在承認外遇後感受到一種解脫，並且在父母的強烈要求下受洗成為基督徒 ， 但隨之而來的卻是內疚、羞恥與對未來的迷惘。他問自己：「我為什麼會做出這樣的選擇？」「我真的愛我的妻子嗎？」這些掙扎提醒我們，即使是不忠的一方，也在經歷自己的風暴。他們可能因為對婚姻的不滿、對自我的迷失，或是童年未解的情感創傷，而走上了這條錯誤的道路。 作者以心理學的視角，結合了對人性深刻的觀察，告...

  走出羞愧：用大腦重寫你的靈魂故事 在我們的日常生活中，羞愧（ shame ）就像一個無形的影子，悄然無聲地潛伏在我們的言語、行為與人際互動之中。它不是一種簡單的情緒，而是像一張細密的網，試圖將我們與他人、與上帝，甚至與我們自己的真實自我隔絕開來。《走出羞愧：用大腦重寫你的靈魂故事》這本書結合了神學、人際神經生物學（ Interpersonal Neurobiology, IPNB ）以及真實的生命故事，為我們揭示羞愧的本質，並提供了一條通往醫治與自由的道路。   羞愧的本質：不只是感覺的問題 湯普森博士在書中開宗明義地指出，羞愧並非單純的情緒，而是一種「人際神經生物學的事件」，它影響我們的大腦、關係以及我們對世界的認知。他以真實的故事為例，像是那位因婚外情而深陷羞愧的卡拉，或是因為童年創傷而無法建立親密關係的賈斯汀，這些故事讓我們看到羞愧如何在我們的生命中運作。羞愧並不總是顯而易見的，它可能藏在我們的自我批評中，比如「我永遠不夠好」、「我無法改變自己的處境」，甚至在我們對他人的評判中，像是「他怎麼會犯這種錯？」湯普森提醒我們，羞愧的核心在於讓我們相信自己「不夠」 —— 不夠聰明、不夠有吸引力、不夠成功，甚至不夠被愛。 在神學的視角中，湯普森將羞愧追溯到《創世記》第三章，當亞當與夏娃在伊甸園中違背上帝的吩咐後，他們第一次感受到「赤身露體」的羞愧，並試圖躲藏起來。這不僅是人類墮落的開始，也是羞愧作為一種破壞力量進入世界的起點。湯普森認為，羞愧是邪惡用來瓦解上帝創造美好世界的工具，它試圖讓我們遠離與上帝、與他人的連結，陷入孤立與自我否定之中。然而， 《走出羞愧》 這本書並不只是停留在對羞愧的剖析，而是帶領我們看見上帝如何透過耶穌基督，為我們提供了一條從羞愧中得釋放的道路。   人際神經生物學：羞愧如何影響我們的大腦 作為一位精神科醫師，湯普森將人際神經生物學的理論融入書中，幫助我們理解羞愧如何影響我們的大腦與行為。他引用了神經科學家丹尼爾．西格爾（ Daniel J. Siegel ）的九大心智整合領域（意識、垂直整合、水平整合、記憶整合等），指出羞愧是一種瓦解這些領域的力量。當我們感受到羞愧時，我們的大腦會進入一種「崩潰模式」，前額葉皮質（負責理性思考與決策的部分）會暫時「離線」，讓我們難以清晰思考，只能被情緒淹沒。這種狀態讓我們傾向於...

  在親密關係中活出最好的生命：從《抱緊我》看基督徒的愛與連結 在這個快速變遷的時代，婚姻與親密關係似乎比以往任何時候都面臨更多挑戰。無論是職場的壓力、數位時代的干擾，還是個人成長與家庭責任之間的拉扯，許多伴侶發現，當初那份熾熱的愛情在日常生活的磨耗中逐漸褪色，甚至變成爭吵與疏離的來源。然而，愛情是否註定要被時間稀釋？我們是否能找到一條路徑，讓關係不僅存續，更能成為滋養彼此靈魂的港灣？《在親密關係中活出最好的生命》（ Created for Connection: The “ Hold Me Tight ” Guide for Christian Couples ）這本書，以其深度的觀察與實用的指引，為基督徒伴侶提供了一份珍貴的路線圖，幫助他們在愛的旅程中重新找回連結，並活出神所設計的美好關係。 這本書由蘇珊・強森博士（ Dr. Sue Johnson ）與肯尼・桑德福（ Kenny Sanderfer ）合著，是強森博士暢銷書《抱緊我：扭轉夫妻關係的七種對話》（ Hold Me Tight ）的基督徒版本。強森博士是情緒取向治療（ Emotionally Focused Therapy, EFT ）的創始人，這套療法以依附理論（ Attachment Theory ）為基礎，強調人類對情感連結的渴望是與生俱來的生存需求。而桑德福則是一位資深的臨床婚姻與家庭治療師，他將 EFT 的科學實證與基督教信仰的價值觀結合，為基督徒夫妻量身打造了一套實踐指南。這本書不僅是一本婚姻輔導手冊，更是一場靈性與情感的探索之旅，邀請讀者在神的愛中重新理解愛情，並在婚姻中活出更深的親密與意義。   愛的科學與信仰的交融 《在親密關係中活出最好的生命》的核心理念是：愛情並非神秘莫測的化學反應，而是可以被理解、塑造並持久的連結。強森博士以依附理論為基礎，指出人類對情感連結的渴望是一種「內建的生存密碼」，就像我們需要食物和水一樣，我們也需要與他人建立安全的依附關係。這種渴望不僅出現在親子關係中，也深深影響著成人之間的浪漫愛情。當我們感到伴侶的情感回應不足，或在關鍵時刻被忽視、誤解，我們會陷入一種「原始恐慌」（ primal panic ），這是因為我們內心深處的依附系統被觸發，害怕失去愛人的支持與陪伴。 這個科學實證與基督教信仰有著相似的共鳴。書中將神的愛比喻為一首我們可以隨...