修復關係讓愛重生-李重生

魔鬼對話一︰揪出壞蛋

當我們在親密關係裡失去安全感和情感連結的時候，大腦很容易會開啟自我保護模式，這種模式稱為「揪出壞蛋」。目的是為了保護自己，也是為了要讓關係能夠延續下去，所以常見的行為就是攻擊、指控對方的不是，希望對方改變。而這種模式的導火線來自於自己覺得受傷了、感到害怕、因著失去安全感和連結而轉為憤怒的情緒。

一旦情緒被激發，我們容易就進入備戰的狀態，這時候對於訊息的判斷與理解能力會因著大腦接錯線而當機，因此我們只看見對方可惡的地方，放大對方的錯，而忽略了自己的反應也會讓對方感到憤怒。

這種行為模式會形成一條條持續不斷強化的神經迴路，讓我們在親密關係裡很難放鬆，不敢說真心話，因此也難以滿足彼此內心的情感需求。這樣的狀態若是沒有改善，彼此的互動會愈來愈僵化，對這個關係就愈來愈不滿，對方在我們心中會被貼上標籤︰他就是破壞關係的始作俑者-大壞蛋一個（咬牙切齒啊！）

改變這種負向互動模式需要雙方的努力和共識。以下是一些具體步驟：

認識模式：

首先，雙方需要意識到這種「揪出壞蛋」的互動模式，並承認它對關係的破壞性。

開放溝通：

建立一個安全的環境，讓雙方可以坦誠地表達自己的感受和需求，而能夠降低被指責或攻擊的緊張衝突。（通常能夠一起來尋求專業幫助就是為彼此創造了一個安全地帶）

情緒管理：

學習如何在情緒激動時冷靜下來，避免立即反應。這可以通過深呼吸、暫時離開現場等方法來實現。

同理對方：

嘗試理解對方的感受和觀點，並表達出你的理解。這有助於減少誤解和衝突。

改變焦點：

將焦點從對方的錯誤轉移到如何共同解決問題上。這樣可以減少指責和防禦，促進合作。

建立信任：通過一致的行為和開放的溝通來建立和維持信任。這需要時間和耐心，但對於改變互動模式至關重要。

尋求幫助：如果雙方發現難以照著上述的方式自行改變，可以考慮尋求專業的輔導或治療，來改善關係。

這些步驟都需要時間和努力，但只要雙方願意，改變是可能的。

值得您安心倚賴的— ◈林倚帆資深臨床心理師◈ https://www.facebook.com/clinicalpsylin

◈李重生牧師博士-香港心理輔導員◈

WhatsApp﹕ +886 0952 767 176

留言

這個網誌中的熱門文章

靈性逃避中的情緒與陰影：用信仰溫柔面對真實的自己我是家族中第四代的基督徒，有幾位親戚是長老教會的牧師、教會長老，所以從小就在教會的環境成長，也了解更為深入的教會議題。在這十多年的教會牧養與教牧協談的經驗，我常看到有人會用追求靈性來避開生活裡那些不容易面對的部分，比如情緒和陰影。可是我覺得一個健康的靈性是必須去碰觸、面對自己的情緒和陰影，因為它影響我們怎麼活，也影響我們怎麼跟神靠近。能夠感受、承認、接納情緒和陰影其實是條通往成聖的路徑，能帶我們回到真實的自己，也回到神的懷抱裡。情緒：神給我們的生命聲音我一直覺得，情緒並沒有好壞之分。很多人說憤怒、悲傷、恐懼是負面的，必須趕緊甩掉。但是我並不這麼想。我覺得這些是神放在我們心裡的聲音，是祂藉由情緒來對我們說話，輕輕告訴我們什麼是重要的，什麼是需要調整的。憤怒不一定是壞東西。有時候它很單純，不帶恨，也不傷人。比如說，有人誤會你，你心裡燒起來，這股火可能推著你去說清楚，或者找個更好的地方。這不是壞事，是在保護自己。恨也是這樣。它不單純是個情緒，是憤怒和傷心攪和在一起，再加上一點方向，比如某個傷害你的人。如果有人傷了你的家人，你會不會恨？會吧，這很自然。我會建議你找個安靜的地方，進入你的內室向神禱告，把這個恨說出來，哭出來。你會發現，恨下面藏著很深的悲傷。等你把這悲傷交給神，祂會輕輕幫你把恨化成一股溫暖的醫治。我在協談時，也常遇到基督徒覺得自己不該有這些「不好」的感覺。他們說這是試探，得用好的靈性會有的表現（熱愛服事、愛教會、待人有禮、謙卑）把它壓下去。我覺得這不是好的靈性，是躲起來。我會請他們試著去體會感覺一下，憤怒在胸口燃燒是什麼感覺，悲傷在喉嚨堵住有什麼感受。信仰也是這樣。神希望我們帶著整顆心來找祂，不只是喜樂的時候，也包括淚水和怒氣。大衛在詩篇裡不就是這樣？他哭著喊著找神，但也在這中間找到安慰。情緒不是敵人，是神給的禮物，讓我們知道自己如實地活著，也讓我們在痛苦裡找到祂。別把「負面」當成羞恥別再覺得悲傷、恐懼的情緒是壞東西了，尤其是基督徒，甚至是傳道人。很多人給它們貼上「負面」的標籤，然後想盡辦法躲開。我覺得這就是在靈性逃避。這些感覺不是要丟掉的，它們是我們的一部分，也是神...

閱讀完整內容

從創傷知情角度探討《深淵宇宙》：林倚帆（高雄市臨床心理師公會理事）的觀後分享解析文 / 由李重生牧師（香港心理輔導員）整理在《深淵宇宙》電影首映會的分享中，我希望從創傷知情的視角，深入探討這部作品所呈現的深刻人性議題。所謂創傷知情，是指當我們對創傷的複雜性與影響有更全面的理解時，便能以更適切、更有同理心的方式支持那些深陷困境的受害者，而非單純以個人的立場，急於將他們從痛苦中拉出，卻往往適得其反，導致效果不彰。在進入創傷的主題之前，我先簡要介紹「三重腦」理論，這一假說將人類大腦分為三個層次：最底層的爬蟲腦（位於腦幹），負責調控基本的生存本能，如呼吸、心跳與逃避危險；中層的哺乳動物腦（位於耳側，涵蓋杏仁核與海馬回），掌管情緒調節與記憶儲存；頂層則是前額葉，作為人類新皮質，負責高階認知功能，如邏輯思考、語言表達與行動規劃。這種大腦結構的層次性，為我們理解創傷如何影響心智提供了重要基礎。影片中提到的NFDD（Novo Fulminant Depression Disease，非典型猛暴性憂鬱症）格外引人深思，描述患者的身體僅保留核心生存與維生機能，靈魂彷彿被隔絕於另一個宇宙，與現實脫節。此種狀態讓我聯想到爬蟲腦主導的基本生存模式。什麼情況下會啟動這一原始機制？當一個人長期累積大小創傷——無論是顯著的創傷事件（如失去至親或遭受暴力），還是潛在的日常壓力（如職場霸凌或人際衝突）——情緒腦與新皮質可能因不堪負荷而進入待機狀態。此時，神經系統會繞過理性與情感層次，啟動最本能的自救反應，專注於生存需求。此種「繞道」雖在短期內保護個體免於崩潰，卻可能因長期依賴，帶來深遠後果，例如暴力的衝動行為、持續的焦慮與抑鬱，甚至廣義的成癮問題。這些成癮行為可能包括過度依賴煙酒、非法藥物、性行為、賭博或購物等，用以緩解無法處理的情緒壓力，進而形成惡性循環。特別感謝《深淵宇宙》的製作團隊，將情緒教育與心理健康議題推上公眾視野。在現代社會，壓力與創傷幾乎無處不在。職場中的上司不公、人際關係中的誤解、校園中的霸凌，甚至家庭內部的微妙衝突，這些皆可能是潛在的創傷來源。傳統上，心理創傷常被窄化為臨床診斷中的創傷後壓力症候群（PTSD），但我認為，我們應更廣泛地正視這些累積的大小事件，對個人生理、心理、社會關係與靈性層面的多重影響。創傷並非個體軟弱的象徵，而是一種身體與大腦自動啟動的應變機制...

閱讀完整內容

靈魂深淵與信仰的烈火：《靈魂的衝突》中的靈性智慧美國麥種傳道會最近（ 2025 年 2 月）出版了一本新書《靈魂的衝突》（ The Soul's Conflict ），作者是十七世紀被譽為「天堂醫生」的理查·薛伯斯（ Richard Sibbes ）。這本書的核心是大衛——一位兼具詩人與王者身份的心靈勇士——如何在絕望的邊緣與自己搏鬥，通過信仰的力量找到安息。這不僅是一場宗教性的探索，更是一場人性掙扎與救贖的故事。靈魂的深淵：撕裂中的人性吶喊薛伯斯從一個簡單卻直擊心靈的問題展開他的引言：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？」這句話是大衛在流亡與迫害中的吶喊，卻也化作一聲永恆的回響，迴盪在每一個曾經感到失落的靈魂深處。想像一位曾經手握權柄的王者，如今被敵人追逐，朋友遠離，甚至連他最寶貴的信仰都被人嘲笑說——「你的上帝在哪裡？」這種處境不僅是身體的流亡，更是靈魂的破碎與崩塌。薛伯斯沒有掩飾這種痛苦的醜陋，而是將它赤裸裸地呈現：靈魂被沮喪壓垮，像一隻被擊倒的野獸；它在內心煩躁，像一團無法平息的火焰。這是一種全面的撕裂，人性在面對存在危機時的真實寫照。這種撕裂是一種對自我認同的瓦解。大衛的敵人用嘲諷刺穿他的心，讓他質疑自己作為王、作為信仰跟隨者的價值。這種外在的攻擊喚醒了內在的混亂——一個聲音告訴他，他被遺棄了，他的信仰不過是虛幻的安慰。薛伯斯敏銳地捕捉到，這種內外夾擊如何將靈魂推向一個無底的深淵，讓人感到自己不過是宇宙中的一粒塵埃，毫無意義可言。然而，他並未將這種深淵視為終點，而是將其作為靈魂旅程的起點。他認為，這種撕裂是人性的一部分——我們生來帶著脆弱，生來帶著對意義的渴求。這種渴求在平靜時或許沉睡，但在風暴中會被喚醒，化為一股無法抑制的躁動。大衛的靈魂之所以「憂悶」與「煩躁」，是因為它拒絕接受虛無，它在痛苦中仍然尋找著出路。這種觀點不僅讓我們看到痛苦的真實，也更深的看見痛苦背後的潛在能量。薛伯斯認為，靈魂的煩躁並非毫無意義的雜音，而是它渴望救贖的證明。這種呼喚指引我們，看到大衛如何透過與自己的對話，從深淵中掙脫出來。靈魂的責問：心思戰場的革命大衛並沒有沉溺於他的痛苦，而是轉身面對自己的靈...

閱讀完整內容