聚焦於子女的家庭：從《代代相傳》看教牧協談中的核心挑戰與轉化

 

 

當孩子成為家庭的中心

在教會的小組聚會中，或是協談室的對話裡，我常會聽到父母們焦急地說：「我的孩子有問題。」這句話背後，藏著無盡的擔憂、壓力，甚至無奈。我在陪伴無數家庭的過程中，逐漸意識到，這些「問題孩子」往往只是表面的徵兆，真正的故事藏在家庭的深處。費．艾德在第四章「聚焦於子女的家庭」剖析了孩子如何成為系統的鏡子，而父母的自我分化又如何成為轉化的鑰匙。

 

 

孩子為焦點：系統失衡的縮影

費．艾德在第四章便直指一個常見卻鮮被正視的現象：許多家庭將孩子置於情感與功能的中心，讓他們成為系統運作的軸心。這種「聚焦於子女」的模式並非單純的愛，而是家族壓力與未解議題的投射。他說，當父母過度關注孩子的行為——無論是學業失敗、情緒失控，還是叛逆態度——他們往往是在無意識中，將自己的焦慮轉移到孩子身上。這不僅讓孩子成為「認定病人」（Identified Patient），也掩蓋了家庭更深層的問題。

 

有一位母親，她因為十幾歲的兒子拒絕上學而來求助。她描述孩子如何整天窩在家裡玩線上遊戲，自己又是如何嘗試各種方法——從懇求到威脅——卻毫無成效。她的語氣充滿了無力感，甚至帶著一絲自責，覺得自己是個失敗的母親。乍看之下，這像是典型的青少年問題，但費．艾德在第四章中提到，孩子的行為往往是父母關係的晴雨表。於是我轉而問她與丈夫的互動，結果發現，他們的婚姻早已陷入長期的冷戰——丈夫忙於工作，幾乎不參與家庭互動，留下她獨自承擔教育責任。孩子的「問題」並非他個人的失敗，而是系統失衡的縮影。

這種現象在教會中同樣普遍。我曾見過一位執事的家庭，他們的兒子因為不參加主日學而被貼上「叛逆」「與世俗為伍」的標籤。父母在小組聚會中不斷抱怨，甚至公開批評孩子。但當我與他們私下交談時，了解到父親對教會事務過度投入，母親則將所有情感寄託在孩子身上，兩人幾乎沒有直接的交流。孩子的退出，不是對信仰的抗拒，而是對家庭壓力的無聲抗議。費．艾德告訴我們，聚焦於子女的家庭並非單純的教育孩子問題，而是一個系統性的挑戰，而這挑戰的核心，在於父母能否從孩子身上移開目光，轉而審視自己。

 

自我分化：從孩子解救父母

在費．艾德的理論中，自我分化始終是貫穿全書的靈魂，但在第四章中，它成為聚焦於子女的家庭中最關鍵的解方。他認為，當父母過度關注孩子時，他們往往失去了自我分化的能力——他們的情感與價值被孩子的表現綁架，無法在關係中保持獨立的立場。這種失衡不僅讓孩子承擔過重的壓力，也讓父母陷入無盡的焦慮循環。費．艾德認為，真正的改變不在於「修好」孩子，而在於父母如何在系統中重新定義自己。

 

我曾協談一對夫妻，他們因為女兒的情緒問題而焦頭爛額。女兒經常發脾氣，甚至拒絕與家人說話，父母則輪番嘗試安撫與懲罰，但效果甚微。在我們的對話中，我注意到母親總是說「她這樣我怎麼辦」，父親則沉默以對，彷彿置身事外。我意識到這對父母的情感完全被女兒牽引，他們的自我已融入她的行為。我沒有直接針對女兒，而是問母親：「如果女兒的脾氣不是你的責任，妳會怎麼過自己的日子？」這個問題讓她愣住了，但也開啟了一扇窗。她開始回想，自己從小在一個要求完美的家庭長大，總是試圖取悅父母，如今這種模式轉移到了女兒身上。

於是我鼓勵這位母親試著不再試圖控制女兒的情緒，而是專注於自己的生活——重拾畫畫的興趣，與朋友聚會。同時，我請父親打破沉默，與女兒建立直接的關係，而不是讓母親成為中間人。這個過程並不容易——母親起初覺得放手是「不負責任」、是「放棄」，父親則擔心與女兒的關係會更疏遠。但幾個月後，他們驚喜地發現，女兒的脾氣緩和了，甚至主動與父親聊天。為什麼？因為當父母不再將焦慮投射到她身上，她終於有空間成為自己。這讓我深刻體會到，自我分化不僅是個人的成長，更是家庭系統的救贖力量。

 

三角關係：孩子作為情感的緩衝

費．艾德在第四章中特別強調「情感三角」（Emotional Triangles）在聚焦於子女的家庭中的作用，這也是他全書理論的重要支柱之一。他說，當父母之間的關係出現緊張時，他們往往會將孩子拉入三角關係裡，作為緩解壓力的第三者。在這種結構中，孩子成為父母未解衝突的焦點，承擔了不屬於他們的情感負擔。

 

有一個教會家庭，父母因為財務問題爭吵不休，但他們從不在孩子面前直接對峙。相反，他們將注意力轉向十歲的兒子，抱怨他的成績下滑，甚至為他的教育方式互相指責。表面上看，這是對孩子的關心，但我從「情感三角」看到，孩子其實是父母衝突的緩衝。他們不敢面對彼此的矛盾，於是用孩子的「問題」掩蓋婚姻的裂痕。費．艾德稱這種現象為「家庭投射過程」，孩子在其中成為「認定病人」，承載了系統的焦慮。

 

費．艾德的解決之道是「去三角化」。他建議父母不再將孩子作為情感的出口，而是直接面對彼此。我鼓勵這對父母放下對兒子的關注，坐下來談談他們的財務壓力。起初，他們是很抗拒的，覺得這與孩子無關，我怎麼會這樣去建議。但是當他們開始坦誠對話時，奇蹟發生了：他們找到解決財務問題的方法，爭吵減少，兒子的成績也自然回升。孩子的情緒往往是父母關係的鏡子，而去三角化的關鍵，在於父母的自我分化——他們必須有勇氣從孩子身上移開目光，轉而修復自己的聯結。

 

教牧協談的藝術：從孩子到系統的轉向

費．艾德在第四章中不僅剖析了聚焦於子女的家庭，還為教牧協談提供了深刻的實踐藝術。他認為，牧者的角色不是直接解決孩子的問題，而是成為「教練」（Coach），引導父母在系統中調整自己的運作方式。這一點是我認為第四章最精華的部分，因為它將理論轉化為行動，將焦點從孩子的症狀轉向父母的可能性。

 

他以幾個具體案例闡述了這一點。例如，當父母因為孩子的行為求助時，牧師應避免陷入「修好孩子」的陷阱，而是幫助父母審視自己的關係。我曾協談一位父親，他因為兒子的叛逆而感到挫敗。他試圖用嚴厲的規矩矯正孩子，但效果反而適得其反。在我們的會談中，我問他：「如果兒子的叛逆不是你的失敗，你會怎麼看待自己？」這個問題讓他開始反思，他發現自己的嚴厲其實源於父親對他的高壓控制。他從未分化出來，於是將這種模式帶入自己的家庭。

 

費．艾德建議，牧者可以透過「教練」的方式，幫助父母改變與孩子的互動。於是我鼓勵這位父親不再試圖控制兒子，而是與他分享自己的成長故事，並邀請他參與家庭決策。同時，我請母親打破沉默，與父親一起承擔責任。這個過程也是充滿挑戰的——父親起初覺得放手是「失職」，母親則擔心自己不夠權威。但當他們開始分化自己，孩子感受到的壓力減少，叛逆行為也隨之緩和。教牧協談的真正力量在於賦能父母，而非修復孩子——當父母提升自我分化，整個系統都會隨之轉動。

 

對於延伸家族的影響，費．艾德說，孩子的問題往往與祖輩的遺緒有關。我曾見過一個家庭，孩子的焦慮與祖母的過度保護有關——祖母因失去丈夫，將所有情感寄託在孫子身上，父母則無力設定界限。費．艾德的建議是，幫助父母與延伸家族建立新的互動模式。於是我鼓勵父母與祖母對話，感謝她的愛，同時清晰表達自己的育兒立場。這個過程讓祖母退後一步，孩子的焦慮也隨之減輕。聚焦於子女的家庭需要從更大的系統中尋找解方，而自我分化是通往自由的橋樑。

 

教會中的影響：從家庭到群體的漣漪

聚焦於子女的家庭不僅影響父母與孩子，還波及教會這個更大的系統。費．艾德在第四章中提到，當父母過度關注孩子時，他們往往將這種模式帶入教會，導致群體關係的失衡。我曾見過一位教會同工，因為兒子的行為問題而在教會中過度控制年輕人。他試圖用嚴厲的規矩約束青少年團契的聚會方式，結果引發其他家庭的不滿。表面上看，這是個人的領導風格問題，但其實這是他家中聚焦於子女的延續——他無法分化自己，於是無形中不自覺的將焦慮投射到教會。

費．艾德認為，牧者的角色是幫助這樣的家庭成員提升自我分化，從而改善群體的和諧。於是我與這位同工私下交談，鼓勵他不再將教會當作「另一個家庭」來控制，而是專注於自己的成長——與兒子建立直接的關係，放下對團契的過度期待。幾個月後，他告訴我，他與兒子的關係改善了，對教會的態度也變得輕鬆。這不僅釋放了他的家庭，也讓團契恢復了活力。聚焦於子女的家庭是教會健康的縮影，而自我分化則是這健康的關鍵。

 

心理與牧養的交會：成長中的愛與自由

我很欣賞費．艾德將孩子置於系統中的科學嚴謹態度。他用情感三角分析家庭動態，用自我分化解釋行為根源，這讓我們得以用理性的工具理解親子關係的複雜性。但作為牧師，我更感動於他將自我分化提升為一種生命的藝術。他說，父母的挑戰不是要成為「完美的父母」，而是要成為「真實的自己」，而藉由教牧協談幫助個人在關係中找到自我，而不是迷失其中。

 

孩子不是問題的根源，而是系統的鏡子；它提醒我們，父母的挑戰不是要改變孩子，而是在關係中定義自己。

下次當你面對孩子的「問題」時，不妨停下來問問：這背後的系統是什麼？我能在其中如何保持真實的我？或許，你會在系統中找到自我，在愛中獲得釋放，成為更真實、更自由的自己！