從創傷到醫治的教會牧養

 

在教會的牧養關懷中，我們常常會聽到「彼此相愛」、「與人和好」與「盼望在神」這些詞語。它們像燈塔一樣，指引著我們在信仰的旅途上前行。然而，當我們面對創傷——那些深埋在心底、難以言說的傷痛時，這些正向美好的詞語是否總能立刻帶來安慰？或者說，我們是否曾在急於傳遞這些訊息時，無意中忽略了受傷者的真實感受？我想以一個從事教牧協談以及在教會牧養十多年的牧師的角度，從個人的羞恥感出發，延伸到集體的創傷經驗，探討教會如何可以成為一個真正陪伴與醫治的家。

 

 

創傷的隱秘面紗

隨著社會大眾以及社群媒體對心理健康的重視，我想大家對於心理創傷這個詞應該並不陌生，它常常隱藏在我們不願觸及的暗黑角落。想像一個孩子，從小被教導要「乖」、要「聽話」，不能哭、不能生氣，因為表達情緒會被視為一種軟弱的表現。他因此學會了討好別人，壓抑自己的需求，只為了換取一句讚許或一個微笑。然而，這樣的成長過程在他的心裡會留下一種毒性的羞恥——他開始相信，自己的真實感受是不可以讓別人知道的，自己的需求是不值得被滿足的。這種羞恥感讓他不敢做自己，甚至在成年後，仍然活在別人的期待之下。

 

個人層面的創傷並非單獨存在。從更廣泛的角度來看，集體層面的創傷同樣對我們的人生造成深遠的影響。例如，一個信仰群體可能因為內部的衝突而產生對立，甚至彼此分道揚鑣不相往來。在傷痛與羞恥中，他們努力重新確立自我與外界的分際，把「他們」當作危險的來源，同時將「我們」緊密凝聚在一起。這種非黑即白的思維模式，雖然源於自我防衛的本能，但也顯示出創傷如何改變我們的自我認知與社交的聯繫。

 

無論是個人的羞恥，還是集體的衝突，創傷都不是單純的事件。它像一層隱秘的面紗，改變我們看待自己、他人和世界的方式。它會讓人退縮，會讓人沉默，甚至讓人在教會這個應該感受到溫暖的家裡，仍然感到孤單。

 

 

教會牧養的挑戰：急於醫治的心態

不曉得你是否聽過或是遇過類似的故事：一位姊妹在經歷重大疾病後，向教會的弟兄姊妹敞開分享自己在過程中遭受的身心痛苦與信仰的掙扎。結果得到的回應往往是：「可能是妳不愛惜自己的身體，才會生病。」或者「妳現在這樣完全看不出妳有這方面的問題耶。」這些話雖然或許不是故意的，卻讓她感到被誤解，甚至被指責——彷彿她的病是自找的、是故意誇大病情的。然而，一個姊妹走近她的身旁簡單地對她說：「妳遇到這樣的病痛一定很不容易，我可以體會妳的心情。」這句話雖然沒有解決問題，卻能夠帶來了真正的安慰，因為它觸及了她內心的真實感受。

 

教會群體若缺乏對創傷的敏銳，就可能落入急於醫治的陷阱。我們習慣用屬靈的語言包裝痛苦，卻忘了停下來問：「你正在經歷什麼？你需要我為你做什麼？」那些從小被教導壓抑需求的人，可能在教會中仍然不敢開口，因為他們害怕自己的傷痛不被接納，甚至被視為信仰不堅定的證據。

 

 

創傷醫治的牧養：從聆聽開始

那麼，什麼是創傷醫治的牧養？它不是一套固定的方法，而是一種態度——一種願意放下律法教條、先去聆聽的態度。想像一位青少年在教會分享，他因家庭衝突而感到迷茫。牧者沒有立刻說：「你要饒恕，要順服。」而是靜靜地聽他訴說，問他：「這件事讓你感覺如何？你最害怕失去什麼？」這樣的陪伴給了他空間，讓他能慢慢攤開、梳理自己的情感，甚至在痛苦中感受到被理解的溫暖。

 

這種聆聽並不急著給予答案，而是相信每個人的故事都有其獨特之處。教會若能成為這樣的空間——一個讓人可以坦誠說出創傷的地方——那將會是多麼美好的情境。那些因羞恥而沉默的人，或許能慢慢放下防備，學會相信自己的感受值得被聽見。他們不需要立刻「好起來」，因為在被聆聽的過程中，他們已經開始感受到愛與接納。

 

 

創傷的複雜性：不只是過去的傷痕

創傷醫治的牧養還需要我們認識到，創傷並不總是過去式。對許多人來說，創傷是一種「正在進行中」的經驗。想想在我們所生活的這塊土地，社會環境與政治立場對立的煩擾不安，許多人經歷了衝突、失去和不確定感。有人因立場不同與家人朋友、信仰群體疏遠，有人因經濟壓力喘不過氣，有人因社會變遷感到信仰的根基動搖。這些創傷不是單一事件，而是持續影響著我們的生命。

 

對今天的教會來說，這意味著我們不能只關注過去的傷痕，還要敏銳於當下的創傷。或許有人因意外失去摯愛，有人因工作壓力感到絕望。這些創傷不是簡單的「過去的事」，而是活生生的現實。教會的牧養若能正視這種複雜性，就不會輕易跳到「一切都會好起來」的結論，而是先與受傷者同行，讓他們感受到被理解、被重視。

 

 

從對立到共存：信仰群體該有的榜樣

創傷醫治的牧養並不意味著完全接受對立。當創傷來襲時，我們常傾向於劃分界線——「藍」與「綠」、「對」與「錯」。這種二元對立是一種自我保護，讓我們在混亂中找到秩序。然而，若是這種界線變得絕對，就可能關閉對話的可能，讓對立與衝突更深。

 

在教會中，這意味著我們可以承認創傷帶來的界線——有人因立場不同而疏遠，有人因傷痛而退縮——但同時保持一顆開放的心。比如，當家庭因意見分歧而分裂時，牧者不必強求立即和解，而是先陪伴雙方表達自己的感受，然後在適當的時候，引導他們看到彼此的傷痛背後，可能都有渴望被愛、被接納、被了解的需求。這樣的態度既能保護自己，也給彼此留有互動的空間。

 

 

牧者的創傷：一種難以言喻被離棄的痛

我們也不能忽視牧者自身的創傷。在教會服事中，牧者可能經歷被離棄的痛苦——會友一個個離開，昔日的同工不再並肩作戰。這種孤單感讓他們感到無力，甚至質疑自己的呼召。那些從小被教導壓抑需求的人，若成為牧者，可能在服事時過於迎合他人，忽略自己的傷痛。

 

創傷醫治的牧養不僅是為了會友，也是為了牧者自己。教會需要成為一個地方，讓牧者也能坦誠自己的軟弱，尋求支持。耶穌的服事不是高高在上，而是與人同在。牧者若能放下「解決問題者」的包袱，學習與會友「同在」，或許也能在陪伴中找到自己的醫治。

 

 

重整傷痛：從羞恥到盼望

走出羞恥的第一步，是承認自己的需求，並相信自己值得被愛。這種轉變需要時間，也需要一個安全的環境。教會若能成為這樣的家，就能幫助受傷者從羞恥走向盼望。他們不必追求完美，而是可以在關係中找到真實的連結。

耶穌復活的疤痕是一個有力的象徵。那些傷痕沒有消失，而是成為祂與門徒連結的記號。對今天的教會來說，這提醒我們，讓創傷成為信仰的一部分。正如聖經所說：「主耶穌用帶著釘痕的手，邀請我們觸摸上帝的傷痕，感受祂的愛和救贖。」

 

 

教會的神聖呼召

創傷醫治的牧養是一場旅程，而不是一個終點。它呼召我們放下急於解決問題的心態，學習聆聽、陪伴和共存。它提醒我們，創傷不只是個人的挑戰，也是集體的經驗，需要教會一起承擔。在這個過程中，我們或許會發現，真正的醫治不是抹去傷痕，而是讓傷痕成為見證——見證上帝如何在破碎中與我們同在。

 

無論你是因羞恥而沉默的人，還是因社會動盪而迷失的靈魂，教會都應該是你的家——一個讓你不必隱藏、不必假裝的地方。讓我們一起學習，用耶穌的愛，觸摸彼此的傷痕，走向更深的醫治與和好。願主幫助我們，在這個破碎的世界中，成為祂恩典的管道。