跳到主要內容

 


這陣子台灣南部頻繁的地震,當你半夜被地震驚醒時,心跳加速、全身冒冷汗的感覺很難受吧?即使地震已經過去了,你還是會不由自主地回想那些可怕的搖晃,然後陷入對地震的恐懼。你可能開始害怕睡覺,擔心又會發生強震。你覺得這個居住的環境不再安全,連回到家都會擔心房子會不會倒塌。這些我懂因為這些都是經歷自然災害後的正常反應。今天,我想跟你分享一個叫做「恩慈思維法compassionate mind approach」的心理調適方法,這個方法可以幫助我們用更友善的態度面對這些恐懼。

 

首先,我們要了解我們的大腦是如何運作的。我們的大腦有三個重要的系統:威脅系統、動力系統和安撫系統。當我們遇到地震這樣的危險時,威脅系統會立即啟動,這讓我們感到焦慮、驚慌或恐懼。動力系統會推動我們去找安全的地方,讓我們能夠保護自己。安撫系統則能讓我們在地震過後慢慢平靜下來。

 

在我們經歷地震後,威脅系統變得特別敏感。這就像是一個過度靈敏的警報器,即使是一點小小的震動,像是大卡車經過或是電梯運轉的震動,都可能讓我們以為又發生地震。這不是你的錯,這是大腦在試圖保護你。但是,當這個系統太過活躍時,我們就會感到緊張不安,無法放鬆。

 

我有一位住在台南東山區的朋友,在經歷了幾次強震後來尋求幫助。他告訴我,每次感覺到一點震動,他就會全身僵硬,心跳加速,彷彿又回到強震發生的那一刻。他開始害怕待在室內,總是想著逃生路線。每天晚上,他都睡得很淺,深怕睡著時又發生地震。白天,他會不斷檢查地震預報APP:「如果地震來了,我要躲在哪裡?」、「房子會不會倒?」這些擔憂的想法讓他陷入更深的焦慮。

 

恩慈思維法compassionate mind approach就是要幫助我們打開安撫系統,讓我們能用更溫和的方式面對這些恐懼。這個方法並不是要我們忽視地震的威脅,而是學習在保持警覺的同時,也能夠安撫自己的情緒。

 

讓我們先從呼吸練習開始。當你感到緊張或焦慮時,你可以把注意力放在呼吸上。感受空氣進入你的身體,然後緩緩呼出。你不需要改變呼吸的節奏,只要專注地觀察它就好。這樣的練習可以幫助你的身心慢慢放鬆下來。

 

接著,我們可以練習用溫柔的方式對自己說話。當地震的記憶突然出現時,不要急著推開這些恐懼,也不要責備自己太膽小。你可以對自己說:「我知道你很害怕,這是很自然的反應。現在的你是安全的,我們已經做好防震準備了。」就像安慰一個受驚的小孩一樣。

 

我們還可以創造一個安全的心理空間。這可以是一個真實的地方,也可以是想像中的場景。你可以想像一個堅固的避難所,裡面有充足的物資和照明設備。當你感到不安時,就可以在心裡回到這個安全的地方。這不是逃避現實,而是給自己一個暫時的心理避風港。

 

在練習的過程中,你可能會遇到一些困難。有時候,當我們試圖安撫自己時,反而會感到更多的恐懼。這很正常,因為我們的大腦正在學習如何在保持警覺和保持平靜之間找到平衡。不要因此氣餒,這需要時間和練習。

 

恩慈思維法compassionate mind approach還包括理解我們的大腦如何處理創傷記憶。當我們經歷地震這樣的自然災害時,大腦會特別記住那些危險的細節。這就是為什麼之後即使是小小的震動,我們也會立即緊張起來。了解這一點很重要,因為這讓我們知道,這些反應不是我們「太脆弱」或「想太多」,而是大腦在保護我們。

 

在實踐恩慈思維法compassionate mind approach的過程中,我們也要學會接納恢復的時間。每個人從地震恐懼中康復的速度都不一樣。有些人可能很快就能適應,有些人可能需要更多時間。這都沒有關係,重要的是我們願意對自己溫柔一點。

 

如果你覺得單獨面對地震的恐懼很困難,請記住尋求專業協助是很正常的事。專業的心理諮商/教牧協談可以提供更多具體的指導,幫助你更好地應對這些焦慮。這不是軟弱的表現,相反的,這需要很大的勇氣。

 

地震帶給我們的影響是多層面的。除了身體的安全,我們的心理健康同樣重要。透過恩慈思維法compassionate mind approach,我們可以學會在保持警覺的同時,也給自己一個安心的空間。

 

記住,你並不孤單。在地震帶上生活的人們都在學習如何面對這樣的挑戰。透過相互支持和關懷,我們可以一起度過這段不安的時期。讓我們用自我恩慈的心照顧好自己,也關心身邊的人。

 

相信經過這段時間,你會慢慢找到面對地震的方法,重新感受生活的安定。你很勇敢,也很堅強。這條療癒之路上,有我們一起同行。




留言

這個網誌中的熱門文章

  靈性逃避中的情緒與陰影:用信仰溫柔面對真實的自己   我是家族中第四代的基督徒 , 有幾位親戚是長老教會的牧師 、教會長老, 所以從小就在教會的環境成長 , 也了解更為深入的教會議題 。在 這十多年的教會牧養與教牧協談的經驗,我常看到有人會用追求靈性來避開生活裡那些不容易面對的部分,比如情緒和陰影。可是我覺得一個健康的靈性是必須去碰觸 、 面對自己的情緒和陰影,因為它影響我們怎麼活,也影響我們怎麼跟神靠近。能夠感受 、承認、 接納情緒和陰影其實是條通往成聖的路徑,能帶我們回到真實的自己,也回到神的懷抱裡。   情緒:神給我們的生命聲音 我一直覺得,情緒並沒有好壞之分。很多人說憤怒、悲傷、恐懼是負面的,必須趕緊甩掉。但是我並不這麼想。我覺得這些是神放在我們心裡的聲音,是祂藉由情緒來對我們說話 , 輕輕告訴我們什麼是重要的,什麼是需要調整的。憤怒不一定是壞東西。有時候它很單純,不帶恨,也不傷人。比如說,有人誤會你,你心裡燒起來,這股火可能推著你去說清楚,或者找個更好的地方。這不是壞事,是在保護自己。   恨也是這樣。它不單純是個情緒,是憤怒和傷心攪和在一起,再加上一點方向,比如某個傷害你的人。如果有人傷了你的家人,你會不會恨?會吧,這很自然。我會建議你找個安靜的地方,進入你的內室向神禱告,把這個恨說出來,哭出來。你會發現,恨下面藏著很深的悲傷。等你把這悲傷交給神,祂會輕輕幫你把恨化成一股溫暖的醫治。   我在協談時,也常遇到基督徒覺得自己不該有這些「不好」的感覺。他們說這是試探,得用好的靈性會有的表現 (熱愛服事、愛教會、待人有禮、謙卑) 把它壓下去。我覺得這不是好的靈性,是躲起來。我會請他們試著去體會感覺一下,憤怒在胸口燃燒是什麼感覺,悲傷在喉嚨堵住有什麼感受。信仰也是這樣。神希望我們帶著整顆心來找祂,不只是喜樂的時候,也包括淚水和怒氣。大衛在詩篇裡不就是這樣?他哭著喊著找神,但也在這中間找到安慰。情緒不是敵人,是神給的禮物,讓我們知道自己如實地活著,也讓我們在痛苦裡找到祂。     別把「負面」當成羞恥 別再覺得悲傷、恐懼的情緒是壞東西了 , 尤其是基督徒 , 甚至是傳道人。很多人給它們貼上「負面」的標籤,然後想盡辦法躲開。我覺得這就是在靈性逃避。這些感覺不是要丟掉的,它們是我們的一部分,也是神...
臣服的力量:放下執著,迎接生命的快樂 在《臣服的力量》( The Ecstasy of Surrender )這本書中,作者茱迪斯.歐洛芙( Judith Orloff, MD )藉由她從事精神科醫師的經驗,結合直覺和靈性智慧,帶我們去了解一個特別的想法。這個想法就是 : 臣服不是軟弱,而是通向內心自由和力量的路。書裡所要傳達的訊息很簡單:當我們不再硬要控制一切,學會相信生命的自然流動,我們就能在混亂和不確定中找到平靜和快樂。   臣服是什麼:放下控制,相信生命 歐洛芙醫師一開始就說,臣服不是放棄,而是停止無用的抵抗,讓生命自然進行。她用了一個比喻。臣服就像柳樹在風中搖動。柳樹不會跟風對抗,而是順著風彎曲,但是根還是牢牢緊抓著地。這一點很有意思。很多人因為接受不了現實的改變,產生焦慮或生氣的情緒。這種想控制一切的心態,其實是因為害怕不確定的事。當我們拼命想抓緊所有東西時,心裡會變得很緊繃,甚至忘了當下的感覺。可是,臣服並不是什麼都不做。它是在面對不能改變的事時,調整自己的想法,找到內心的穩定。   另外,臣服還跟信任有關。書裡引用印度靈性大師拉瑪那 · 馬哈希的話:「唯須向其臣服。」這句話的意思是,生命裡有些東西比我們能理解的更大。如果我們硬要跟這些東西對抗,反而會把自己累壞。臣服於這些更大的力量 —— 你可以叫它宇宙、自然或別的什麼 —— 不是承認自己輸了,而是明白自己不是萬能的,然後把自己交給某種更大的秩序。這種信任也有心理學的根據。它跟認知行為療法裡的「接受」是相似的。當我們不再跟現實作對,就能找到新的方法。     恐懼和死亡:臣服的最大考驗 書裡有一部分講的是對死亡的恐懼。歐洛芙醫師說,她當醫師時,看到很多病人因為怕死,沒辦法真正放下。這種恐懼不只影響他們面對生命結束時的平靜,也影響他們活著時的每一天。她提到,現代醫學常常把死亡看成失敗。醫生用盡方法想讓人活得更久,但是卻忘了死亡是生命的一部分。這個看法在醫療界很常見。可是如果我們不接受死亡是必然的,我們就沒辦法完整地活著。   這讓人忍不住會想,我們為什麼這麼怕死?這種恐懼常常來自對未知的害怕,還有對自己就此消失的不安。我們習慣把自己看成身體、成就或社會角色。當這些東西可能不見時,心裡自然會想保護自己。可是如果我們把死亡看成是一種最大的臣服,把它當成回到更大...
你是否陷入衝突的惡性循環? 你是否渴望與伴侶建立親密、安全、穩固且充滿愛意的連結,卻發現自己困在誤解與爭吵的循環中?是否微不足道的小事就會引發婚姻衝突,隨著一方攻擊、另一方退縮而不斷升級加劇?或者你們雙方互相攻擊與反擊,試圖揪出「壞人」?你們的關係非但不是安全穩固的避風港,反而更像危機四伏的雷區。甚至可能已經發生外遇或其他背叛信任的行為。結果你感到受傷、孤獨、沮喪且無法獲得滿足。   並不是你沒有嘗試解決問題。你讀過書籍、參加過夫妻小組 / 退修會、為婚姻禱告 / 研讀經文、尋求諮商輔導、學習溝通技巧、做出妥協,但風暴依然不斷爆發。就像經典電影《今天暫時停止》中的比爾 · 莫瑞 ( https://zh.wikipedia.org/zh-tw/ 今天暫時停止) ,你被困在無盡的婚姻衝突循環中,無力逃脫。   婚姻中的衝突是正常現象 幾乎每對夫妻步入婚姻時都相信他們會從此過著幸福快樂的生活,但現實是婚姻衝突無可避免。事實上,婚姻衝突是正常的。婚禮誓詞中說「無論順境逆境、富裕貧窮、健康疾病」,所有這些無可避免的人生境遇都會引發衝突。美國心理學家約翰 · 高特曼博士的研究顯示, 69% 的婚姻衝突是無法解決的。因此,期望婚姻完全沒有衝突是不切實際的。關鍵在於學會處理婚姻衝突而不讓彼此疏離。   所有婚姻困擾的根源並非衝突,而是情感失去連結。當您與伴侶建立安全穩固的情感連結時,任何衝突都能共同化解。但是當這份連結受到損傷或是有了裂縫,你們便會陷入負面的衝突循環 —— 一方咄咄逼人,一方沉默退縮,最終困在不斷惡化的惡性循環裡。這個負面循環才是真正的敵人,它破壞了維繫婚姻衝突最關鍵的情感連結。   諷刺的是,在這個負面互動的循環中,雙方其實都渴望並尋求著情感連結。那些攻擊、指責、抱怨和批評等行為,都是笨拙地試圖拉近伴侶距離。而沉默退縮、迴避溝通等反應,則是拼命想阻止伴侶進一步破壞現有的連結。當然這些方法都行不通,但你們卻只知道這些方式。你們陷入兩難困境 —— 您越是進逼,伴侶就退得越遠。   在伴侶諮商 / 協談中,我們每天都能看到像你們這樣的夫妻不斷重複著相同的負面循環。這並不奇怪,你們的婚姻也不是最糟糕的。你們就像許多夫妻一樣,陷入了一種負面互動模式,使你們無法在人生不可避免的順境逆境、富裕貧窮、健康疾病中相互扶持。 ...