情感健康的門徒： 2認識自己才能認識神

閱讀心得Part 2

 

 

明白神的旨意和你的情緒

在這個段落，彼得牧師藉由天主教依納爵的靈修傳統，提出了一個重要觀點：情感不僅不是靈性生活的障礙，反而是神與人溝通的重要管道。依納爵提出的「神慰」與「神枯」概念，也為基督徒提供了一個分辨內在感受的靈修框架。這挑戰了傳統基督教中常見的理性至上主義，提醒我們神的引導不只透過理性思考，也透過情感的真實體驗。換句話說：神會透過我們所感受到的情緒來傳達祂對我們的旨意，而這也是神在對我們說話的一種方式。

 

彼得牧師在這個段落裡談到「允許自己去體驗感覺全部的重量」，與我所學習，並一直運用在我的教牧協談上的情緒取向治療(Emotionally Focused Therapy，簡稱EFT) 的理念是相互契合的。EFT 認為真實地接觸、感受情緒和有個修正過的新的情緒體驗是心理療癒的關鍵，而不是迴避或壓抑，甚至否定情緒的存在和所帶來的影響。在 EFT 的觀點中，唯有完整地感受情緒，才能促進真正的改變和成長。這種體驗往往會帶來彼得牧師所說的「再也回不去」的感受，因為一旦開始真實接觸被壓抑的情感，人們便無法再用過去的方式來迴避或否認這些情緒。這種深刻的情緒體驗正是 EFT 認為能帶來治療性改變的重要元素。也如同榮格心理學中「情感是通往潛意識的橋樑」的觀點，當我們漠視情感時，不僅是與自己的真實需要脫節，也可能錯過了重要的心理成長機會。

 

偽裝假我的強烈試探

這個段落觸及了一個現代人最常面臨的掙扎：如何做一個真實的自己？作者從耶穌的故事切入，帶我們看見這個議題的深度。

 

首先，文中點出我們常見的三個陷阱：第一是用"做了什麼"來定義自己，第二是用"有什麼"來衡量自己，第三是用"別人怎麼看"來判斷自己的價值。這讓我想到許多現代人的困境，我們總是在問：「我的工作夠好嗎？」、「我的收入夠高嗎？」、「別人會怎麼看我？」這些問題背後，其實都反映了我們在尋找自我價值時的迷失。

 

以狄馬喬的故事為例，這位棒球巨星一輩子都在維持一個完美形象，但實際上卻活在恐懼中－恐懼人們發現真實的他。這種情況在現代社會更為普遍，尤其是社群媒體時代，人們更容易陷入經營"人設"的壓力中。我們花很多時間在社群媒體上展現精心設計的生活，卻漸漸忘記了真實的自己是什麼樣子。

 

席拉．華爾絲的故事則更深刻地說明了這個問題。作為一個基督教名人，她原本應該是"最幸福"的代表，但實際上卻瀕臨崩潰。當醫生問她"妳是誰"時，她只能用她的職位和成就來回答，這讓我想到很多人可能都會有類似的困惑：如果失去了工作頭銜、社會地位，我還是誰？

 

最好的解答，就是真實的自我必須建立在一個穩固的基礎上，那就是被愛和被接納的確信。作者用耶穌的例子來說明這點：在耶穌開始任何事工之前，天父就已經宣告祂的愛。這提醒我們，我們的價值不在於我們做了什麼，而在於我們本來就是被愛的。

 

更重要的是，作者指出活出真實自我需要極大的勇氣。就像耶穌面對各方的期待和失望，卻依然堅持做真實的自己。這讓我想到，在現實生活中，當我們開始活出真實的自己時，也可能會讓一些人失望。比如當我們不再試圖滿足父母所有的期待，或是不再為了融入群體而勉強自己時，這些都需要莫大的勇氣。

 

當我們願意正視並擁抱自己的情緒時，我們不只是在進行自我探索，更是在開啟一扇通向上帝的窗戶。就像古老的天主教靈修傳統所指出的，我們的喜怒哀樂並非信仰道路上的絆腳石，反而是上帝向我們傳達祂心意的管道之一。這個觀點為許多在理性與感性之間掙扎的現代基督徒帶來了一個嶄新的視角：原來，成為一個敬虔的信徒，並不意味著要否定或壓抑自己的感受。

 

在這個充斥著完美主義的時代，願我們能夠有勇氣放下虛假的面具，不再執著於他人的期待，而是在上帝的愛中找到安身立命之所。因為唯有如此，我們才能活出一個真實而豐盛的生命，一個既能與自己和解，也能與他人真誠連結的人生。這或許就是在紛擾的現代社會中，我們最需要尋找的生命智慧。