情感健康的門徒： 第二章 認識自己才能認識神
閱讀心得Part 1
「認識自己、認識你與神的關係，兩者的關係錯綜複雜、密不可分。事實上，要脫掉虛假的老我，真實活出新我，這個挑戰直接衝擊的就是靈性的核心。」
彼得牧師在第二章的一開始談到了一個很重要的問題：「認識自己」。很多人可能會想：「這有什麼難的？我當然認識我自己啊！」但事實上，真正的自我認識往往沒有那麼簡單。
把認識自己和認識神連在一起談，從心理學的角度來看，這其實很有道理。為什麼？因為當我們真正開始認識自己時，常常會發現我們戴著很多「面具」：
- 在父母面前，我們戴著「乖孩子」的面具
- 在工作場合，我們戴著「專業人士」的面具
- 在社交場合，我們戴著「討人喜歡」的面具
久而久之，我們可能會迷失在這些面具中，忘記了真實的自己。這就像彼得牧師引用奧古斯丁的話：「你和自己離得這麼遠，怎麼有辦法親近神呢？」這句話說得真好啊！當我們連自己是誰都不清楚時，要如何建立真實的關係呢？不管是與人的關係，還是與神的關係都是如此。
作者引用了很多歷代屬靈前輩的話，從奧古斯丁到加爾文，他們都強調認識自己和認識神是密不可分的。這就像是一個良性循環：
- 當我們更認識自己，我們就能更真實地與神相遇
- 當我們更認識神，我們也就更能明白自己是誰
彼得牧師透過引用不同時代的靈修家的觀點，我自己覺得是否也暗示了這種自我認識的困境具有普遍性和歷史延續性。若以家族治療的視角來看，這反映了某種程度的代際傳遞模式 —— 每一代人都在努力突破前人未能解決的課題。
「認識自己」不是容易的事。可是不管是透過心理諮商/教牧協談的協助，還是在信仰中與神同行，都能幫助我們更靠近真實的自己。
潔芮又要離開了
彼得牧師分享了一個很真實的故事。當他的太太跟他說想回娘家住一個月時，他的第一個反應竟然是恐慌。「她要跟我離婚了！」這個念頭立刻在他腦海中浮現。聽起來很誇張對吧？但仔細想想，我們是不是也常常因為一些小事就驚慌失措，然後開始胡思亂想？作者坦承，那時的他就像個「情緒化的超級大嬰兒」，害怕獨處，深怕失去依賴。
這段作者的敘述呈現了一個深刻的心理成長歷程，讓我從專業角度分析幾個重要面向：
- 依附創傷與分離焦慮：作者對妻子短期離開的強烈反應，實際上反映了他童年的依附創傷。當他說"她明明只是要回娘家四個星期，為什麼我會覺得她好像要去四年？"這種過度反應顯示他內在有未解決的分離焦慮，很可能源自童年與母親的互動經驗。
- 防禦機制的運作：作者試圖用宗教教義、社會角色期待來合理化自己的控制欲，這是典型的理智化防禦機制。當他列舉"神要我們在一起"、"這不是好見證"等理由時，實際上是在迴避面對自己深層的不安全感。
- 角色衝突：作者作為教會牧師的身份與其情緒需求之間存在明顯的衝突。這種專業角色與個人成長需求的拉扯，反映了許多助人工作者常見的困境。他需要在外表現得成熟穩重，但內在卻有著未被滿足的情感需求。
- 成長突破：故事的轉折點很有意思：當作者被迫接受妻子的決定時，反而開始體驗到意想不到的自由感。這展現了一個重要的心理治療原則：真正的改變常常發生在我們願意走出舒適圈，面對內在恐懼之後。
- 自我覺察的提升：作者最後提到"要掙脫束縛、追求自由，就得先學會感受"，這正是情緒智商提升的關鍵。作者開始區分感覺和想法，這是心理健康的重要指標。
彼得牧師以一段婚姻危機為切入點，實際上描繪了一個人走向情緒成熟的歷程。這個過程涉及認識自我、面對創傷、突破依附模式等多個層面，非常值得深入探討。這段作者的敘述也暗示了宗教信仰與心理健康之間可能存在的張力，以及如何在這種張力中尋求整合。
你正在感覺──就算你未曾察覺
原來我們對情感的態度，可能誤解了神的心意。
作者從聖經中描繪了一幅生動的圖像：我們的神不是一位冷漠、不懂感情的神，祂會喜悅、會憂傷、會嫉妒、也會憐憫。更重要的是，當神按祂的形像創造人時，這份情感能力也成為人性的重要部分。換句話說，我們會喜怒哀樂，這不是人性的缺陷，反而是神形像的彰顯。
然而，在傳統的教會文化中，情感常常被視為不夠"屬靈"的表現。許多基督徒被教導要壓抑情緒，特別是那些被認為是"負面"的情感，如憤怒、悲傷或恐懼。這種做法不僅違背了神創造的美意，更可能阻礙我們與神建立真實的關係。
作者以自身經歷說明，當他開始允許自己真實地感受各種情緒時，意外發現這竟然成為認識神的一扇新門。就像聖經中的大衛、約伯和耶利米，他們在與神的互動中都展現出豐富真實的情感。這提醒我們，靈性生命的成長不應該只著重於理性的認知或行為的順服，也需要包含情感的健康發展。
這個觀點對現今的教會牧養工作帶來重要啟示。門徒訓練若只重視外在的行為表現，忽視內在的情感需要，可能會培養出表面"屬靈"，內心卻空虛的信徒。作者形容這種現象就像"外面畫著一張笑臉的空殼"。
更深層的意義是，當我們承認並接納自己的情感時，不只是在進行心理健康的自我療癒，更是在回應神創造的心意，讓神所賦予的人性得到完整的展現。神呼召我們作門徒，不是要我們否定情感，而是要我們在基督的主權下，學習如何妥善地回應這些情感。
這個段落為許多在信仰中掙扎的基督徒帶來安慰和盼望：原來我們可以不必在靈性追求和情感需要之間作選擇，因為在神的設計中，這兩者本來就是密不可分的。這不僅幫助我們重新理解什麼是真正的屬靈生命，也為教會的牧養工作開啟新的視野。
在這個充滿面具與表演的時代，我們是否也曾經感到疲憊？或許，我們都在尋找一個可以放下偽裝的空間。彼得牧師透過自己的親身經歷告訴我們：面對真實的自己，並不可怕。那些我們習慣隱藏的情緒——憤怒、悲傷、恐懼，都是上帝賜予我們的禮物。就像一座花園需要陽光也需要雨水，我們的靈魂也需要各種情感的滋養才能茁壯成長。
當我們學會擁抱自己的情感時，我們不只是在進行自我療癒，更是在回應造物主的心意。想想看，連耶穌在客西馬尼園都經歷過掙扎和憂傷，這豈不是告訴我們：真實的靈命不是要否定情感，而是要在真實中遇見神？
或許，成為一個情感健康的門徒，就像是在進行一場回家的旅程。這不是一條容易的路，但值得我們坦然面對。因為在這條路上，我們不只遇見了真實的自己，更重要的是，我們遇見了那位創造我們、了解我們、愛我們的神。祂等待著與我們相遇，不是在我們戴著面具的時候，而是在我們願意真實地站在祂面前的那一刻。
這是一個永無止境的旅程，但每一步都值得慶祝，因為每一個真實的時刻，都讓我們離那位創造我們的主更近一些。讓我們一起學習在這條認識自己也認識神的道路上，勇敢地向前走吧。
（第二章未完待續．．．）
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