跳到主要內容

 

尋找人生的意義:一位百歲智者的生命智慧(中)

 


愛的覺醒:從愛自己到自我療癒

 

我看過無數心靈受傷的人,往往都帶著一個共同的困擾:無法愛自己。直到遇見格拉迪絲醫生的生命故事,我終於深刻體會到愛的力量是如此奇妙 - 它不僅在專業層面上給予指引更在心靈深處潤澤著每個受傷的角落讓破碎的靈魂重獲完整與療癒。

 

看見內在的缺口

在教牧協談的場域,我經常遇見那些對自己極度苛刻的來訪者個案。這些人往往在世俗的標準下看似完美無缺:他們可能擁有令人稱羨的事業成就,維繫著和睦的家庭關係,過著別人眼中的理想生活。然而,當關上協談室的門,那些塵封已久的真相終於有了傾訴的空間,但卻像碎玻璃般,在說出口的剎那照映出心靈最深處的痛。

就像格拉迪絲書中提到的莉莉安,表面上,莉莉安擁有一切:成功的婚姻生活、優秀的子女、穩定且有意義的志願服務工作。但當她走進格拉迪絲的診間,說出的第一句話卻是:「我感覺自己已經沒有活下去的理由了。」這句話背後,藏著多少無人知曉的痛楚與迷惘?

面對莉莉安的困境,格拉迪絲展現出她作為治療師的獨特智慧。她沒有急著給出建議或解方,而是以一個溫和而深具洞察力的問題開啟對話:「妳認為自己有什麼問題嗎?」這個看似簡單的提問,卻為彼此創造了一個安全的探索空間。

 

揭開內心的真相

在溫暖的對話氛圍中,真相漸漸浮現:莉莉安的空虛感源於她失去了存在的價值定位。當子女們離家築巢,她頓時感到自己不再被需要,彷彿生命的重心突然消失。格拉迪絲沒有立即給予安慰,而是進一步探問:「妳記得妳曾經熱愛做什麼嗎?」這個問題觸動了莉莉安內心深處塵封已久的記憶。她想起過去在兒童協會籌劃活動時的熱忱,那種能夠為他人付出而感到充實的喜悅。格拉迪絲敏銳地捕捉到這個關鍵線索,她明白這可能是重新點燃生命熱情的火花。「生命總是在流動,」格拉迪絲溫和地說,「當我們感到失去方向時,往往是因為我們忘記了傾聽內心最真實的聲音。」她鼓勵莉莉安重新投入她所熱愛的志願服務工作,但這次與過去不同:不是為了滿足他人的期待,而是為了實現自我生命的意義。

 

重新定義生命的座標

格拉迪絲的治療方式讓我看到,真正的心理治療不在於「解決」問題,而是幫助個案重新連結自己的生命力。她對莉莉安提出的關鍵問題是:「妳在這裡看到了什麼可能性?」這個提問幫助莉莉安從「失去」的負面敘事中,轉向探索新的機會與可能。

在這個過程中,莉莉安開始重新定義自己的角色。她不再將自己侷限在「某人的母親」或「志工」的單一身份中,而是開始看見自己獨特的價值與貢獻。正如格拉迪絲所說:「有時候,我們以為失去的是目標,實際上失去的只是觀看的角度。」在後續的治療過程中,格拉迪絲協助莉莉安探索如何將自己的生命經驗轉化為服務他人的智慧。她告訴莉莉安:「妳的空虛感不是缺陷,而是一個邀請——邀請妳去發現生命的新維度。」這句話點明了生命困境中常常隱藏著轉機的可能。

 

在服務中找到自我

最美的轉折發生在莉莉安重新投入兒童協會工作時。這一次,她不再是出於義務,而是發自內心的喜悅。格拉迪絲觀察到:「當我們找到真正的熱情所在,能量就會自然湧現。」這個觀察印證了當一個人找到生命的真實使命時,內在的力量便會自然展現。

莉莉安的改變是循序漸進的。她開始在協會中承擔更多領導角色,發展新的項目。更重要的是,她學會真誠地分享自己的生命故事,包括那些困惑和掙扎。這份真誠反而讓她能夠更深刻地觸動和連結那些她服務的家庭。

格拉迪絲在治療記錄中寫道:「真正的療癒往往不是通過消除症狀,而是通過重新發現生命的意義。」莉莉安的故事正是這段話的見證:當我們願意面對內心的空虛,那份看似的失落可能正是開啟更寬廣生命故事的鑰匙。

 

 

在破碎中綻放的愛

格拉迪絲自己的生命故事,更是一個關於愛的覺醒的深刻經歷。當她面對四十六年婚姻的突然破裂,在丈夫離去後收到他與診所護士的結婚邀請函時,那種打擊足以讓任何人陷入極度的苦毒與憤怒中。然而,格拉迪絲做出了一個看似簡單卻意義深遠的選擇:她在車牌上寫下"BE GLAD"(保持喜樂)。

從心理治療的角度來看,這不僅是一個積極的因應策略,更是一個強而有力的自我宣告。每次開車時,這個標語都提醒著她:即使在最黑暗的時刻,我們仍然擁有選擇如何回應生命的自由。這讓我想起維克多·弗蘭克的名言:「在任何處境中,人都擁有選擇自己態度的最後自由。」

格拉迪絲的選擇不是一種膚淺的快樂,而是一種更深層的心靈喜樂,是一種即使在苦難中仍能保持內在平安的生命智慧。這種選擇讓我想起古老的智慧:真正的喜樂不是來自外在環境的順遂,而是源於內在的安定與信念。

在實務工作中,我曾輔導過一位遭遇相似處境的教會姊妹。當她得知丈夫出軌並要求離婚時,整個人幾乎崩潰。她說:「大家都說要寬恕,要保持和樂,但我做不到。每當想到他們在一起,我就無法控制自己的憤怒...」我和她分享了格拉迪絲的故事,特別是她說的這句話:「每當我感到受傷或憤怒時,我就提醒自己要先愛自己。」我們討論到,真正的寬恕不是壓抑憤怒,而是首先承認並接納這些感受,同時選擇不讓這些負面情緒主導我們的生命。


「妳知道嗎?」我對這位教會姊妹說,「在希伯來文中,『喜樂』這個字與『力量』有關。(註一)真正的喜樂不是否認痛苦,而是在痛苦中仍然相信有一股更大的力量在支撐著我們。」


󠀠註一:

我的這種說法是源於舊約聖經尼希米記8:10 的一句話:「耶和華的喜樂是你們的力量。」這句話常被用來表達「喜樂與力量有關」。


 我們一起設計了一些具體的實踐方式。比如每天寫下三件值得感恩的事,在憤怒湧現時進行「定心禱告」,也參加教會的支持性團體。漸漸地,她開始能夠像格拉迪絲一樣,在傷痛中尋找新的生命意義。

 

愛的循環與昇華

在協談實務中,「重新界定」是一個重要的療癒策略。但格拉迪絲的例子讓我們看到,真正的重新界定不只是認知上的轉變,更是一種心靈的昇華。當我們能夠在苦難中仍然選擇喜樂,不是因為處境改變了,而是因為我們找到了一個更高的視角來看待這個處境。

 這也提醒我們:自愛與心靈成長是相輔相成的。當我們懂得愛自己時,不是變得自私,而是更能體會生命的珍貴;當我們真實經歷這份愛時,也就更有能力去愛他人。這是一個美妙的循環,也是心理治療工作中最動人的部分。

 

通往更大的愛

 「愛不是一種感覺,而是一個選擇。」這句話道出了愛的根本特質。這提醒我們愛需要具體的行動和練習;愛是一種意志的操練,也是心靈成長的核心功課。

自愛不是自私,而是對生命本質的理解與回應。當我們能夠真正接納並愛自己時,我們就更有能力去愛人如己。在現代社會中,我們常常迷失在各種外在標準和期待裡,格拉迪絲的智慧提醒我們:愛的覺醒始於認識自己是值得被愛的,而這份自愛,必然會流向他人,創造出更多愛的可能。

當一個人能夠真實地愛自己時,他不僅獲得了心理健康的基礎,也打開了通往更深層生命意義的大門。因為最終,所有的愛都指向那份最初的愛——那個創造我們、呼召我們、永遠接納我們的愛。在這個意義上,自愛不是終點,而是開始;不是自私,而是通往更大的愛必須走過的路徑。



留言

這個網誌中的熱門文章

  靈性逃避中的情緒與陰影:用信仰溫柔面對真實的自己   我是家族中第四代的基督徒 , 有幾位親戚是長老教會的牧師 、教會長老, 所以從小就在教會的環境成長 , 也了解更為深入的教會議題 。在 這十多年的教會牧養與教牧協談的經驗,我常看到有人會用追求靈性來避開生活裡那些不容易面對的部分,比如情緒和陰影。可是我覺得一個健康的靈性是必須去碰觸 、 面對自己的情緒和陰影,因為它影響我們怎麼活,也影響我們怎麼跟神靠近。能夠感受 、承認、 接納情緒和陰影其實是條通往成聖的路徑,能帶我們回到真實的自己,也回到神的懷抱裡。   情緒:神給我們的生命聲音 我一直覺得,情緒並沒有好壞之分。很多人說憤怒、悲傷、恐懼是負面的,必須趕緊甩掉。但是我並不這麼想。我覺得這些是神放在我們心裡的聲音,是祂藉由情緒來對我們說話 , 輕輕告訴我們什麼是重要的,什麼是需要調整的。憤怒不一定是壞東西。有時候它很單純,不帶恨,也不傷人。比如說,有人誤會你,你心裡燒起來,這股火可能推著你去說清楚,或者找個更好的地方。這不是壞事,是在保護自己。   恨也是這樣。它不單純是個情緒,是憤怒和傷心攪和在一起,再加上一點方向,比如某個傷害你的人。如果有人傷了你的家人,你會不會恨?會吧,這很自然。我會建議你找個安靜的地方,進入你的內室向神禱告,把這個恨說出來,哭出來。你會發現,恨下面藏著很深的悲傷。等你把這悲傷交給神,祂會輕輕幫你把恨化成一股溫暖的醫治。   我在協談時,也常遇到基督徒覺得自己不該有這些「不好」的感覺。他們說這是試探,得用好的靈性會有的表現 (熱愛服事、愛教會、待人有禮、謙卑) 把它壓下去。我覺得這不是好的靈性,是躲起來。我會請他們試著去體會感覺一下,憤怒在胸口燃燒是什麼感覺,悲傷在喉嚨堵住有什麼感受。信仰也是這樣。神希望我們帶著整顆心來找祂,不只是喜樂的時候,也包括淚水和怒氣。大衛在詩篇裡不就是這樣?他哭著喊著找神,但也在這中間找到安慰。情緒不是敵人,是神給的禮物,讓我們知道自己如實地活著,也讓我們在痛苦裡找到祂。     別把「負面」當成羞恥 別再覺得悲傷、恐懼的情緒是壞東西了 , 尤其是基督徒 , 甚至是傳道人。很多人給它們貼上「負面」的標籤,然後想盡辦法躲開。我覺得這就是在靈性逃避。這些感覺不是要丟掉的,它們是我們的一部分,也是神...
臣服的力量:放下執著,迎接生命的快樂 在《臣服的力量》( The Ecstasy of Surrender )這本書中,作者茱迪斯.歐洛芙( Judith Orloff, MD )藉由她從事精神科醫師的經驗,結合直覺和靈性智慧,帶我們去了解一個特別的想法。這個想法就是 : 臣服不是軟弱,而是通向內心自由和力量的路。書裡所要傳達的訊息很簡單:當我們不再硬要控制一切,學會相信生命的自然流動,我們就能在混亂和不確定中找到平靜和快樂。   臣服是什麼:放下控制,相信生命 歐洛芙醫師一開始就說,臣服不是放棄,而是停止無用的抵抗,讓生命自然進行。她用了一個比喻。臣服就像柳樹在風中搖動。柳樹不會跟風對抗,而是順著風彎曲,但是根還是牢牢緊抓著地。這一點很有意思。很多人因為接受不了現實的改變,產生焦慮或生氣的情緒。這種想控制一切的心態,其實是因為害怕不確定的事。當我們拼命想抓緊所有東西時,心裡會變得很緊繃,甚至忘了當下的感覺。可是,臣服並不是什麼都不做。它是在面對不能改變的事時,調整自己的想法,找到內心的穩定。   另外,臣服還跟信任有關。書裡引用印度靈性大師拉瑪那 · 馬哈希的話:「唯須向其臣服。」這句話的意思是,生命裡有些東西比我們能理解的更大。如果我們硬要跟這些東西對抗,反而會把自己累壞。臣服於這些更大的力量 —— 你可以叫它宇宙、自然或別的什麼 —— 不是承認自己輸了,而是明白自己不是萬能的,然後把自己交給某種更大的秩序。這種信任也有心理學的根據。它跟認知行為療法裡的「接受」是相似的。當我們不再跟現實作對,就能找到新的方法。     恐懼和死亡:臣服的最大考驗 書裡有一部分講的是對死亡的恐懼。歐洛芙醫師說,她當醫師時,看到很多病人因為怕死,沒辦法真正放下。這種恐懼不只影響他們面對生命結束時的平靜,也影響他們活著時的每一天。她提到,現代醫學常常把死亡看成失敗。醫生用盡方法想讓人活得更久,但是卻忘了死亡是生命的一部分。這個看法在醫療界很常見。可是如果我們不接受死亡是必然的,我們就沒辦法完整地活著。   這讓人忍不住會想,我們為什麼這麼怕死?這種恐懼常常來自對未知的害怕,還有對自己就此消失的不安。我們習慣把自己看成身體、成就或社會角色。當這些東西可能不見時,心裡自然會想保護自己。可是如果我們把死亡看成是一種最大的臣服,把它當成回到更大...
你是否陷入衝突的惡性循環? 你是否渴望與伴侶建立親密、安全、穩固且充滿愛意的連結,卻發現自己困在誤解與爭吵的循環中?是否微不足道的小事就會引發婚姻衝突,隨著一方攻擊、另一方退縮而不斷升級加劇?或者你們雙方互相攻擊與反擊,試圖揪出「壞人」?你們的關係非但不是安全穩固的避風港,反而更像危機四伏的雷區。甚至可能已經發生外遇或其他背叛信任的行為。結果你感到受傷、孤獨、沮喪且無法獲得滿足。   並不是你沒有嘗試解決問題。你讀過書籍、參加過夫妻小組 / 退修會、為婚姻禱告 / 研讀經文、尋求諮商輔導、學習溝通技巧、做出妥協,但風暴依然不斷爆發。就像經典電影《今天暫時停止》中的比爾 · 莫瑞 ( https://zh.wikipedia.org/zh-tw/ 今天暫時停止) ,你被困在無盡的婚姻衝突循環中,無力逃脫。   婚姻中的衝突是正常現象 幾乎每對夫妻步入婚姻時都相信他們會從此過著幸福快樂的生活,但現實是婚姻衝突無可避免。事實上,婚姻衝突是正常的。婚禮誓詞中說「無論順境逆境、富裕貧窮、健康疾病」,所有這些無可避免的人生境遇都會引發衝突。美國心理學家約翰 · 高特曼博士的研究顯示, 69% 的婚姻衝突是無法解決的。因此,期望婚姻完全沒有衝突是不切實際的。關鍵在於學會處理婚姻衝突而不讓彼此疏離。   所有婚姻困擾的根源並非衝突,而是情感失去連結。當您與伴侶建立安全穩固的情感連結時,任何衝突都能共同化解。但是當這份連結受到損傷或是有了裂縫,你們便會陷入負面的衝突循環 —— 一方咄咄逼人,一方沉默退縮,最終困在不斷惡化的惡性循環裡。這個負面循環才是真正的敵人,它破壞了維繫婚姻衝突最關鍵的情感連結。   諷刺的是,在這個負面互動的循環中,雙方其實都渴望並尋求著情感連結。那些攻擊、指責、抱怨和批評等行為,都是笨拙地試圖拉近伴侶距離。而沉默退縮、迴避溝通等反應,則是拼命想阻止伴侶進一步破壞現有的連結。當然這些方法都行不通,但你們卻只知道這些方式。你們陷入兩難困境 —— 您越是進逼,伴侶就退得越遠。   在伴侶諮商 / 協談中,我們每天都能看到像你們這樣的夫妻不斷重複著相同的負面循環。這並不奇怪,你們的婚姻也不是最糟糕的。你們就像許多夫妻一樣,陷入了一種負面互動模式,使你們無法在人生不可避免的順境逆境、富裕貧窮、健康疾病中相互扶持。 ...